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书的(de )前言中，译者将(jiāng )人类谈论死(🗞)亡和(hé )谈(🕦)论性相比，并得出两者(zhě(📂) )一(🧕)(yī(👞) )致的结论(🕯)。其实不然(rán )，食色(sè )性(xìng )也并不是死色性也。人在谈(tán )论性(📯)时(🍖)(shí )往往嘴上(🆒)禁(jì(🔰)n )忌心(📀)里(📚)向往(wǎ(🈯)ng )，而(👓)从来不见有人向往地谈(tán )论(🕳)死。西方文人(rén )历来比较开放——其实不是开放(fà(💧)ng )只(zhī(🀄) )是正(📊)常(🏩)罢了——两(🚔)样(📔)都不讳(huì )忌(jì )。所以小册子(zǐ )里尽是些什么约翰、什么(me )斯，中国(📓)(guó )的(de )只(zhī(😖) )见到一个沈从文，外加(jiā )一个(♓)译字，使人(🎋)难辨究竟是沈(🕍)(shě(🏇)n )从文译(🏟)别(😙)人还(👎)是别人译沈从文(🍊)。总的感觉，中国(guó )文人太可怜。其实，我觉得如此(🍰)浩大的中国不(⚡)会缺少论(⏹)死(🔤)的东(dōng )西(xī )，除了(🌻)恩莱特对(🛳)中(🚠)国文(📦)学(🌘)、哲学总体的不了解(🎭)(jiě )外，还包(🖖)括中国文人向(xiàng )来觉得(dé )死(🍩)这(🐔)东(🌕)西不(bú )登大雅(🎄)之堂，偶尔(🚸)写一些也仿佛少女(🐻)的日记，只待夜深人静(🔹)时自己品(pǐ(🤹)n )读，并(⭕)有理，有理地叫。在聂(🛥)远(📛)乔看(kàn )来(🚬)，没(méi )得(🗣)到张(🎺)秀娥认可(🌻)的(🥄)时候，他当然是不能做过分的事情(🌹)的。有什么不好意思的？我(🔦)的(🔔)闺女这么有出息(🧜)！那还不(bú )行(há(🔭)ng )我这个当娘的说说了？张(👈)婆子(📊)说(📼)着(zhe )，就一扬下巴，脸上是(shì )十足的骄傲和得(⛏)意之色。秦肃凛明白(bái )她指(⏩)的是方才他说(😪)他们(men )住在村西(xī(😍) )的那(🎴)番话，摇头(tóu )道：怒什么？本就是事实。他(tā )们(🐶)总(🐴)不能搬(bān )到村(cūn )西来住，而且我要是(♎)不这么说，他们一点都不(🕓)着急，说不准会白放他(tā )们(men )走，你信不信？张(🗜)春桃忍(rěn )不(🤲)住(🌳)的(✡)翻了个白(bái )眼(yǎn )，有(yǒ(🔇)u )些不耐烦的说道(dào )：少说(🎆)这(👼)样虚情假意的废话！快点吃！这(🐭)一(🧥)次既然(🧀)已经和张家人说好了，张(😬)秀娥也(yě(📇) )没啥兴趣和这些躲猫猫。如果这一切都能结合在一起(qǐ )，很有可能她的猜测(😣)是对的。公司(sī(😏) )人(⬛)是多，可是我们(men )组里就那(🕗)几个人啊。乔唯一说，刚好别人都(😟)走不开，所以雷组长才喊我啊(🍡)，我也是我们那组的人啊(ā )！不过几人并没有停(👇)在这里给众人观(🏦)赏的欲望。

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