在影片中,不顾忌讳的孙兴文执意用残忍手段灭鼠而招来灰仙报复。老鼠吞噬孙家小女儿的指甲,化作人形以假乱真,鼠群围攻孙兴文,场面惨不忍睹,孙亦陷入奄奄一息境地。一时间五仙传说甚嚣尘上,孙家家丁来福顺势提起黄鼠狼劫亲的传说:冯家半夜出殡,却在山林小道遇上黄仙娶亲,丧事变喜事吓坏众人。黄鼠狼变人相貌骇人,瓜皮帽无色脸,声音细厉仿若游魂,冯家妻子失魂尖叫,夫妻双双下落不明,令人不寒而栗。而山中更出现妩媚狐妖施法迷惑赶路人,设下“鬼打墙”幻象,大蛇血口吞人,白仙暗中索命等怪事。五仙故事悬念迭起,高能不断,一气呵成看完十分过瘾。而看似各自独立的五仙故事之间又藏着一条连贯的线索,究竟是妖仙作祟害人?还是遭遇横祸者自己有什么不可告人的秘密?不妨亲自到电影中寻找答案。葛韦格在采访中袒露了她少女时期的秘密,她到13岁时仍独自玩洋娃娃,而这种行为遭到家长和同学的唾弃。在《芭比》的创作中,她坚定地实践着那个她私藏多年的秘密想法:上了年纪的姑娘怎么就不能玩洋娃娃了?并不一定要小女孩摆脱洋娃娃的幻梦,而可以颠倒过来,大姑娘在洋娃娃的过家家里,表达自己的感受。在电影出字幕之前,葛韦格戏仿了《太空漫游2001》的经典开场,小女孩们得到芭比,就像类人猿学会使用工具,拉开文明的序幕。这种女性文化的“构建”很快被证明是封闭的谎言,虚妄的游戏被糟糕的现实解构,但是现实照进游戏也无妨,吸纳了现实的失望、创伤和狼藉,还能重建一座新的女孩乐园——解构的尽头是全新的虚构。
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